三位圣人出手，彻底斩杀了音魔乱律，稳住了天地秩序，又以无上伟力，帮人族渡过了饥荒危机，让九州大地，重新恢复了生机。
可经历了这场浩劫，帝喾心中清楚，人族之所以会陷入如此灭顶之灾，除了混沌魔神的暗中作祟，还有一个最根本的原因——人族的历法，依旧存在着缺陷，对星辰运转、四时更替的测算，不够精准。
自伏羲天皇以八卦定四时，划分出八个节气以来，神农地皇、黄帝轩辕、颛顼帝，都在不断完善历法，细化节气，最终定下了二十四节气，让人族百姓，能按照节气，安排农耕生产。可之前的历法，大多是以太阳的起落、月亮的圆缺为基础，对周天星辰的运转，测算不够精准，一旦星辰轨道出现异动，整个历法就会彻底失效，农时也会尽数被毁。
乱律搅乱周天星辰，让人族彻底看清了历法的缺陷。若是能制定出一套精准、完善，以周天星辰运转为核心，能精准测算日月流转、四时更替的历法，哪怕未来再出现星辰异动，也能快速修正，重新找准农时，再也不会出现全年颗粒无收的灭顶之灾。
于是，在饥荒危机解除，百姓们重新安定下来之后，帝喾做的第一件事，就是召集人族最精通天文星象、历法演算的贤臣，成立了专门的观星司，要重新制定一套精准、完善的历法，定节气，正农时，从根本上，筑牢人族农耕的根基。
帝喾任命了两位最擅长天文星象的大臣，分管天文历法之事。一位是重的后人，羲和，专门负责观测太阳的运转轨迹，测算日升日落、昼夜长短的变化规律；另一位是黎的后人，常羲，专门负责观测月亮的阴晴圆缺，测算月相变化的周期规律。同时，他还让朝中的其他天官，分别负责观测北斗七星、二十八星宿、周天三百六十五颗主星的运转轨迹，记录星辰变化与四时寒暑、风雨雷电的对应关系。
为了能精准地观测天象，帝喾下令，在涿鹿都城的南郊，修建了一座高达数十丈的观星台。观星台以最坚硬的青石建造，台上摆放着他命人打造的各种观星仪器——用来测量日影长短、确定节气的圭表，用来观测星辰方位、角度的浑仪，用来记录时辰的漏刻，每一件仪器，都经过了反复的打磨、校准，精准无比。
观星台建成的那一天，帝喾亲自带着羲和、常羲，还有观星司的所有官员，登上了观星台，举行了祭天仪式，昭告天地，人族将重新观星制历，定四时，正农时。
从这一天起，帝喾几乎每天，都会登上观星台，和羲和、常羲等人一起，观测天象，记录数据。
白天，羲和带着官员，用圭表测量日影的长短，记录每一天日升日落的时间，测算昼夜的长短变化，记录太阳在黄道上的运转轨迹。无论是酷暑难耐的夏日，还是寒风凛冽的冬日，羲和都会准时守在圭表旁，一丝不苟地记录下日影的每一丝变化，哪怕是一丝一毫的误差，也会反复测算，绝不放过。
夜晚，常羲带着官员，用浑仪观测月亮的运转，记录月相的阴晴圆缺，测算月亮的运转周期，记录月亮在白道上的位置变化。月圆月缺，星辰流转，无数个夜晚，常羲都守在观星台上，眼睛紧紧盯着浑仪，记录着星辰的每一丝异动，常常一守，就是一整夜，直到东方泛起鱼肚白，才会稍微休息片刻。
而帝喾，无论是白天还是黑夜，只要处理完朝政，就会立刻来到观星台，和官员们一起观测、记录、演算。他自幼便精通天文历法，有着过人的天赋，对星辰运转的规律，有着远超常人的敏锐洞察力。很多官员们测算不出来的星辰轨迹，很多看似毫无关联的天象变化，帝喾总能一眼看穿其中的规律，给出精准的演算方向。
有一次，官员们测算二十八星宿的运转轨迹，发现星宿的位置，总是和测算的结果，有着微小的误差，反复测算了数十次，都找不到问题所在，一个个愁眉不展，无计可施。帝喾来到观星台，看着官员们记录的数据，只看了一遍，就发现了问题所在——官员们只测算星宿的平面位置，没有考虑到星辰运转的赤纬变化，以及地球自转带来的视差。
帝喾当场给官员们讲解了星辰运转的规律，教给了他们新的测算方法，官员们按照新的方法重新测算，果然，测算出来的星宿位置，和实际观测的结果，分毫不差。官员们看着帝喾，眼中满是敬佩，纷纷跪地高呼：“陛下天纵奇才，臣等佩服！”
帝喾扶起了官员们，笑着道：“诸位不必多礼。制定历法，不是我一个人的事，是关乎整个人族万民的大事，需要我们一起，齐心协力，一丝不苟，才能制定出一套精准无误的历法，才能不辜负百姓们的期望。”
在帝喾的带领下，观星司的所有官员，都卯足了劲，一丝不苟地观测、记录、演算，没有丝毫的懈怠。
这一观测，就是整整三年。
三年的时间里，帝喾带着观星司的官员们，记录了上千个日夜的日升日落、月圆月缺，观测了周天三百六十五颗主星的完整运转周期，记录了无数次的风雨雷电、寒暑变化，积累了堆积如山的观测数据。
在这些精准的观测数据基础上，帝喾带着官员们，开始了反复的演算、推演，一点点完善着新的历法。
首先，帝喾根据太阳的运转轨迹，精准地测算出了一回归年的长度。
之前的历法，测算一回归年的长度，有着不小的误差，几年下来，就会出现节气错乱的情况。帝喾带着官员们，根据三年的日影观测数据，反复演算，最终精准地测算出，一回归年的长度，为三百六十五又四分之一天，这个结果，和后世精准测算的回归年长度，几乎分毫不差。
其次，帝喾根据月亮的运转周期，精准地测算出了一朔望月的长度，为二十九天半。同时，他定下了“闰月”的制度，来协调回归年与朔望月之间的误差。
因为一回归年有三百六十五天，而十二个朔望月，只有三百五十四天，中间有着十一天的误差。若是不调整，几年下来，月份和季节就会彻底错乱，正月跑到了夏天，六月跑到了冬天，农时也会彻底混乱。之前的历法，虽然也有闰月的说法，却没有明确的规则，闰月的设置，十分混乱，常常出现错漏。
帝喾定下了“十九年七闰”的规则，也就是在十九个年头里，设置七个闰月，以此来协调回归年与朔望月的误差，让月份与季节，永远对应，不会出现错乱。这个闰月规则，精准无比，一直被后世沿用了数千年。
在确定了年、月的规则之后，帝喾又在之前二十四节气的基础上，进一步完善了节气的划分。
他根据太阳在黄道上的运转位置，将一回归年，平均分成了二十四份，每一份十五天左右，对应一个节气，精准地定下了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这二十四个节气。
同时，他还为每一个节气，定下了精准的物候、农事、养生的对应规则，明确了每个节气，百姓该做什么农活，该注意什么事项，比如“清明前后，种瓜点豆”“芒种忙忙割，农家乐启镰”，让百姓们能精准地按照节气，安排农耕生产，再也不会错过农时。
除此之外，帝喾还根据星辰的运转，定下了天干地支纪年法，以十天干、十二地支相配，六十年为一个轮回，用来纪年、纪月、纪日、纪时，形成了一套完整、精准、循环往复的时间体系。
三年的观测，无数次的演算，反复的修正与完善，最终，这套全新的历法，终于彻底完成了。
帝喾将这套历法，命名为《颛顼历》，以纪念颛顼帝对人族历法的贡献，同时，也因为这套历法，是在颛顼帝的历法基础上，完善而来的。
历法完成的这一天，帝喾在涿鹿明堂之中，举行了盛大的颁布仪式，召集了九州所有的州牧、部落首领，还有文武百官，正式将《颛顼历》，颁布到了整个人族九州。
当帝喾将这套完整、精准的历法，讲解给众人听的时候，明堂之中，所有人都惊呆了。他们看着这套历法，精准的年、月、日测算，完善的二十四节气，清晰的天干地支纪年法，眼中满是震撼与敬佩。
他们很清楚，这套历法，对于以农耕为根基的人族而言，意味着什么。这意味着，从此以后，人族百姓，再也不用靠天吃饭，再也不用担心季节错乱、农时尽毁，哪怕未来再遇到天地异动，也能靠着这套历法，快速修正，找准农时。这是一套能让人族，世世代代受益的历法。
“陛下圣明！此历一出，我人族农耕，再也无虞！”
“陛下为我人族，立下了无量功德！臣等替万民，谢过陛下！”
明堂之中，所有的官员、州牧、部落首领，纷纷跪倒在地，对着帝喾，高声欢呼，声音震彻云霄。
随后，帝喾下令，将《颛顼历》，抄录无数份，分发到九州的每一个部落，每一个村庄，同时，让各地的官员、学堂先生，给百姓们讲解历法的用法，教百姓们按照二十四节气，安排农耕生产。
《颛顼历》的颁布，让人族的农耕生产，进入了一个全新的时代。百姓们按照历法上的节气，按时播种、耕耘、收获，粮食产量年年攀升，再也没有出现过因为错过农时，导致颗粒无收的情况。九州大地之上，田野里五谷丰登，村庄里百姓安乐，人族的经济、人口，都开始飞速增长，元气快速恢复，甚至超过了浩劫之前的鼎盛时期。
帝喾制历定节气，不仅解决了人族的农耕根本问题，更是为华夏人族数千年的农耕文明，打下了最坚实的基础。这套历法，被后世历朝历代，不断沿用、完善，贯穿了整个华夏文明的历史，影响了数千年。