平章殿内，一时间陷入了长久的寂静。
褒姒端坐在东侧偏席上，纤纤玉手轻轻托着香腮，那双美眸中异彩连连，目光灼灼地落在主位上那个玄衣端坐的男人身上。
这个男人，平日里荒唐放浪，花样繁多。
很多时候，褒姒甚至觉得，夏桀商纣在荒淫这一点上，怕是都要稍逊眼前这个男人几分。
可他一旦正经起来，却像是换了一个人。
方才的那一番纵论，可以说是将晋、郑、卫、秦诸国之地利弊，剖析得淋漓尽致。
褒姒虽是深宫妇人，平日里对政治也并不热衷。
可这并不意味着她对列国之事，一点都不了解。
毕竟曾经是大周的王后，天下之事，她多少还是知道一些的。
李康低着头，沉默了许久。
晋、郑、卫、秦，皆不可去。
李康在脑海中极力搜罗着这天下诸侯的图景，权衡着利弊。
半晌之后，他缓缓抬起头，试探性地开口道：
“那......宋国呢？”
李康整理了一番思绪，继续说道：
“宋为殷商旧邦，爵居上公，地位尊崇，远胜寻常诸侯。”
“宋公白勤俭自持，缩减王室用度，约束公室奢靡。”
“调低田赋，善待国人，对外睦邻，乃仁德之君。”
“宋人保有殷商旧俗，自有一套宗庙宗法，国内大族世代相传，不像秦国那般世禄无制度依托。”
“只要谨守本分，依附宋国世卿，自有立足空间。”
“且宋国商事风气自古兴盛，并不似鲁、卫那般对商贾存有偏见。”
“商丘地处中原腹地，四通八达，商旅云集，乃天下商贾汇聚之所。”
“我六国李氏本就以商贾立族，若入宋地，便可借其地利，垄断南北商路。”
“以财帛结交权贵，以商利滋养宗族。”
说到此处，李康微微一顿:
“虽说宋国承殷商旧俗，礼乐教化不及鲁国完备。”
“但其‘信鬼神、好祀祭’的传统，反倒让我等外来宗族有了可乘之机。”
“我族可以出资赞助宋国祭祀大典，以财帛换取宋国贵族的庇护，以商路换取宗族的立足之地。”
“宋国，于我族而言，虽非礼乐之邦，却是一块可以‘以财立身、以商保族’的沃土。”
“孙臣以为，宋国未必不是一个颇为稳妥的去处。”
李枕靠在榻背上，指尖在案沿上轻轻叩了两下，没有立刻回答。
殿中又安静了几息。
李枕的目光微微转动，像是在脑海中翻检关于宋国的种种信息，片刻后才开口道：
“宋国确有宋国的长处——”
“位置居中、财货流通、殷商旧族自成体系，且贵贱之分不如鲁国严苛。”
“确实适合有商贸根底的宗族楔入。”
“可万事万物，有利就有弊。”
“你只看到了宋承袭殷商旧俗的利，却没看到承袭殷商旧俗的弊。”
李康闻言，微微一怔：“弊？”
李枕道：“自周公制礼作乐后，诸夏主流皆奉行嫡长子父死子继，继承人唯一、名分清晰。”
“然宋国承袭殷商旧俗，同时认可两套规则。”
“父死子继、兄终弟及，于宋而言，皆为‘古义’。”
“一旦国君离世，在宋国，会出现两类合法继承人。”
“既，国君之子，以及国君之弟。”
“更进一步，国君之弟继位后，又产生新的难题。”
“是该传回兄长一脉，还是传给自己的儿子。”
“在宋国，这两条血脉永久存在继承权争端。”
“两套继承之法并行的结果，就是每一次君位更替，都容易滋生公子争端。”
“往后一旦出现传位取舍，极易掀起朝堂动荡，卿族各拥势力相互攻伐。”
“以前之所以没有出现大乱，是因为周王室强势，且宋周边皆是姬姓诸侯。”
“只要天子不想让宋乱，宋就不敢乱。”
“然如今王室衰微，宋人又因其承袭旧俗，游离于诸夏宗法圈层之外，是中原诸国眼中的异类。”
“日后一旦宋国爆发内乱，周天子、姬姓诸侯必会冷眼旁观，内乱很容易持续扩大，难以快速平息。”
“再者，商丘为天下商贸枢纽，财货丰厚。”
“商业发达，财富集中，也就意味着会放大权力的争夺欲望。”
“权力不仅代表名分，还直接掌控商税、市集、河流渡口收益。”
“巨大经济利益，使得卿族更愿意铤而走险发动政变。”
“再说宋国的地缘格局。”
“宋国地处中原腹心平原之地，全境无高山大河作为稳固屏障，乃是四战之地。”
“他日诸侯角逐中原，宋国首当其冲，缺少可以退守的缓冲空间。”
“如今宋国的安定，全赖宋公白贤德。”
“可贤君不能代代常有，一旦宋公白离世，君位交接便是大关口。
“两脉公子各持古礼相争，卿大夫依托财货城邑各拥一方，弑君内争之祸，难以根除。”
“此地或可博取数代富贵，但想要建立绵延百世的安稳宗庙——”
“不是一个很好的选择。”
宋国未来，是内乱不断、弑君频发、卿族派系长期厮杀。
这个问题的根源，早在周初的时候就埋下了。
周王室封微子启，特许其“奉商祀”，保留殷商旧俗。
这一点，哪怕是李枕，都不清楚当时周王室到底是不是包藏祸心。
明面上来说，周天子给圣王之后封‘公’，并允许其保留殷商旧俗。
看起来的确是很尊重殷商，甚至是所有人都能看出来，周王室这就是为了收天下人心。
这事谁都挑不出任何毛病。
然而商朝时期，嫡长子继承制，只是因为九世之乱，刚刚诞生了一点萌芽。
周王室分封姬姓诸侯的时候，是强制推行嫡长继承制，形成刚性规矩。
为什么要用明文规定，把嫡长子继承制写进礼法，就是为了杜绝商朝的九世之乱。
甚至是帝辛能上位，也是因为商朝想要用刚刚诞生萌芽的嫡长子继承制，来杜绝九世之乱的事情再次发生。
可周王室册封微子启的时候，允许宋国保留殷商旧俗。
殷商的旧俗就是，可以兄终弟及。
因此，在宋国，有两套合法的继承制。
周礼：父死子继。
殷商旧制：兄终弟及。
两套规矩都具备道义支撑，没有谁绝对优先。