但是很快，在路上他们经过的其他游客，给他们的惊吓更大。有年轻漂亮的女郎穿着比基尼，和男友亲密的边走边笑。那些士大夫脸色就更难看了。但是眼睛却是一秒都没从天幕上移开。
反倒是有一些大胆的女子羞红着脸，不好意思直视天幕，但她们反倒很羡慕那些刘妈和其他那些女子，能够在大庭广众之下喜欢穿什么就穿什么，喜欢做什么就做什么。她们的男人或父兄，没有丝毫指责，说明这是很正常的事情。
秦朝
秦始皇嬴政从来不是好色之人，但是他通过刘念恩今天这个温泉之旅，算是彻底是了解了后世原来民风如此开放。这个温泉度假区里面，游客人人皆如此。无论男女老幼，男子也是袒胸露乳的。但没有一个人觉得有什么特别，这说明后人的开放程度远超他想象。
这是好是坏呢？嬴政并不知道。他只看到这么多人，男女老幼，有空闲的时间，有多余的钱财出门远行旅游，还把时间白白耗在泡温泉上面。这证明后人日子过的富庶，还有多余的能力游玩。如果国家富强如此的的前提是民风如此开放。嬴政倒觉得未尝不可。
武周时期
太平公主自认为身为公主，自己已经活的很肆意自在，挺不错的，但是现在和刘念恩那个时代的女郎相比，自己可活的太憋屈了。连身体也能毫不羞耻的，大大方方的展示出来。就光这一点就让太平自愧不如。
在对女子道德要求严苛的时期 ，对刘念恩的骂声，乃至所有女子的骂声，也是最多的是。朱元璋这个老古板就别说了，她惊得的下巴也掉了。如果自己的女儿敢这样穿，把她腿都给打断！
但是朱元璋看到天幕上络绎不绝的指责弹幕，更难听的话，倒也说不出来了。看了这么久节目，所有人都该知道后人民风民俗和他们的大相径庭。那些人骂几句就算了。骂的这么难听，反而更丢他们古人的脸。
刘爸刘妈去恒温带按摩功能的泳池里泡着享受去一下前两天旅游的疲累。刘念恩则去中草药温泉里泡了好一会，享受一下养生。接着就又去水上高尔夫练习场里玩了好好一会。这还是她第一次打高尔夫球，就是水上，挺有趣的。
玩累了之后，刘念恩和刘爸刘妈说了一声，就回到他们的私人小院子里享受私家温泉。这里比外面吵闹的公共温泉池安静的多了，刘念恩享受地躺在私人温泉里，呼吸着清新的空气，草木特有的香味弥漫在空气中，舒坦极了。
为了不睡着，刘念恩拿起手机，搜索了一下，对天幕说道，“没想到这个世界上还有这么多人思想这么腐朽，这么封建。我就穿个泳衣被你们批评了一整天。大人们，时代早就变了！
你们那些说辞是多少年前的古人才会说的？嗯，现在我们讲究的可是男女平等，女人穿衣自由，展示身体自由。什么都自由。还想玩那个男尊女卑的游戏，谁理你啊？你们那些都是封建，腐朽落后的思想了，给你们看一看吧。”
【扒一扒古代女子的道德规范不断演变。鲁迅先生曾说，礼教秩序是吃人的，（其实是我说的。他笔下的祥林嫂，有多么悲惨，就能说明古代的女子活在多么恐怖严厉但无形的枷锁之中。但其实古人并不是一直那么压迫女子，今天楼主就按照朝代顺序给大家讲一讲古人的礼教秩序。
先秦时期
这一阶段礼教尚未完全固化，对女子的道德约束相对宽松。社会对女子再嫁、自由恋爱没有强烈偏见，《诗经》中大量描写女子主动追求爱情的内容，贵族女子也可参与社交活动，仅初步形成“三从”的伦理雏形，没有严苛的贞洁观念束缚。
两汉时期汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，董仲舒将“三从四德”正式纳入伦理体系，刘向《列女传》、班昭《女诫》成为官方推崇的女子行为准则，要求女子柔顺守礼、专注家务，贞洁观念开始普及，男尊女卑的观念从贵族渗透到民间后世所有女教书的啊和男呃蓝本。但社会对寡妇再嫁仍持包容态度，皇室公主改嫁也十分常见。
唐代
社会风气开放包容，女子道德标准相对多元，对女子最友好的朝代。除了传统的柔顺持家要求，社会也认可女子的才情、胆魄，贵族女子可参与社交、甚至入朝为官，寡妇改嫁不受歧视，对女子的行为约束远不如后世严苛。
淮南公主李澄霞作为初唐皇室成员，虽恪守妇德成为三从四德的典范，却仍能保留自身才情，受到朝野上下的尊重，这也侧面印证了唐代女性在礼教框架下仍拥有较高的社会自由度。】
唐朝
李世民，长孙无忌，程咬金，尉迟恭等人都很是自豪。他们大唐当然开放包容，没有一个朝代比得上大唐。
武则天冷哼，话是这样说，冠冕堂皇的，却容不下自己一个女子做皇帝，算哪门子的开放包容？！
【宋代
朱熹在漳州任官时，将“饿死事小，失节事大”的理念写入地方家礼，强制推行性别隔离、限制寡妇再嫁，直接推动了宋代之后节妇数量的爆发式增长，让女性守节从个人选择变成全民强制道德要求。
程朱理学兴起后，女子道德标准急剧收紧。“存天理，灭人欲”的理念将“贞节”推到核心位置，“饿死事小，失节事大”成为社会共识，朝廷还为守节女子设立“贞节牌坊”，裹足、男女授受不亲等规范全面普及，女子的活动空间被严格限制在家庭内部。
明清时期
对女子的道德约束达到顶峰，礼教走向极端异化。
明代官方在民间开设专门的“女教”机构，用《内训》《闺范》等教材批量向普通女孩灌输三从四德观念，同时朝廷大规模为守节女性修建贞节牌坊，甚至出现大量丈夫未亡妻妾提前殉节的极端案例。朱元璋将女子守节纳入官方表彰体系，《内训》《女范捷录》等女教书大量普及，要求女子足不出户、从一而终，甚至出现极端的“烈女”殉夫风气，普通女子的言行、服饰、社交都被严苛的礼教完全框定。
清代乾隆年间，寡妇桃花因拒绝官员性骚扰被诬告通匪，被当众脱衣受审最终羞愤而死，正是严苛礼教下女性缺乏人身保障的典型悲剧。】
刘念恩一起看完帖子：“一切只对女性要求的道德准则都是废话。都是对女性的的残忍的压迫。你们自己去反思吧！再直播下去，看到你们的污言秽语，都会影响我游玩的心情和乐趣了。”
说完刘念恩突然关闭天幕。历朝历代的人们眼睁睁看着从出现开始没有消失过的天幕突然就消失在天空中。