群聊名称:大明朱家奇葩群(95)
【苏轼】:(朗诵)
“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人？
明朝人事随日出，怳然一梦瑶台客。”
【苏轼】:“@朱雄英 @朱徽娟 跟你们说下生字，斛读hu，第二声，跟胡同音，
舣读yi，第三声，同以，
飐读zhǎn，第三声，同斩；
螀读jiāng，第一声，同江；
怳读huǎng，第三声，同谎。
还有这个明朝！@所有人 这个不是咱们的大明国号，是清晨朝阳的意思，
读zhāo，不读cháo，我可不会预知后面发生啥事哈。”
【朱雄英】:“收到，多谢东坡先生！没想到里面这么多生僻字。”
【朱徽娟】:“对呀，好多生字，学到新知识啦，谢谢东坡先生，先生懂得好多！”
【朱厚照】:“原来是朝阳意思，我还以为说咱们大明朝呢[狗头]”
【朱厚熜】:“今天东坡先生直接开讲啊？”
【苏轼】:“那必须的！我先讲讲我的东西，后面就轮到你们聊聊大明故事，来都来了，我也好好了解下你们。”
【苏轼】:“这首诗叫《中秋见月和子由》。写在宋神宗元丰元年(1078)八月十六那天，我当时在徐州做官，弟弟苏辙在南京当签判。
前一年中秋，我和弟弟一起在徐州赏月，我写的《阳关曲·中秋月》里还感慨，‘此生此夜不长好，明月明年何处看？’”
【苏轼】:“结果一年后，我俩就分隔两地，我那时候身子不舒服，心情很低落。
苏辙写了一首《中秋见月寄子瞻》寄给我，里面说自己日子清贫，不好意思对着天上明月，我就写这首和诗安慰他。”
【朱雄英】:“真羡慕你们兄弟俩感情这么好。我对二弟允炆、三弟允熥都是掏心掏肺，我爸对各位叔叔也挺好，就是……说到这些叔叔，一言难尽[捂脸]”
【朱棣】:“大侄子，又在拐弯抹角说我？”
【朱允炆】:“四叔，你……你怕了？”
【朱元璋】:“Judy，那又如何？”
【孝慈高皇后马氏】:“重八，今天中秋聚会，别动火，大家和气点才好啊。”
【苏轼】:“你们老朱家，我都不知道该说啥[捂脸]”
【苏轼】:“@朱雄英 @朱标 等我讲完我的诗文，能不能帮我解答个疑问？”
【朱标】:“东坡先生但说无妨，有什么疑惑尽管问。”
【朱雄英】:“是啊，东坡先生有啥问题尽管提！”
【苏轼】:“我听说你们朱家取名按金木水火土排辈分，允炆、允熥都是允字辈，名字带火字旁。那为啥大皇子朱雄英，不是这么取名[思考]”
【朱徽娟】:“雄英哥，我也好奇这个！为啥呀？”
【朱雄英】:“嘿嘿，先卖个关子！咱们先听东坡先生继续讲诗词！”
【苏轼】:“行。最后给大伙分享一篇散文，和中秋没关系，是讲做菜的。@朱高炽 仁宗陛下不是爱吃吗？@朱厚照 武宗陛下当年还有个有意思的圣旨，这篇刚好能对上。”
【朱厚熜】:“我猜到东坡先生要说啥了！”
【朱高炽】:“快讲快讲！美食之事，我最爱听！”
【朱厚照】:“哈哈，东坡先生说的，莫非是我那道禁猪圣旨？
当年我南巡，一来本命属猪，二来国姓同音，一时兴起便下此令，事后想想，真是一桩荒唐事[捂脸]”
【苏轼】:“武宗陛下还记得，那我接着说，这篇名字叫《猪肉颂》。
净洗铛，少着水，柴头罨，烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
【苏轼】:“@朱雄英 @朱徽娟 罨读yǎn，第三声，和演同音。”
【苏轼】:“简单翻译下:锅洗干净，少放点水，柴火慢慢焖，不要大火猛烧。不用急着翻动催熟，火候够了肉自然香。
黄州这边猪肉便宜得跟泥土一样。有钱的人不爱吃，穷苦百姓又不会做。早上盛上两大碗，我吃得舒坦，旁人管不着！”
【朱高炽】:“妙哉！慢煨出肉香，这方法记牢了！”
【朱厚照】:“哈哈！早晨起来吃两碗，这份洒脱，合我胃口！”
【张居正】:“虽是美食小文，却藏一份豁达心境，难得。”
【海瑞】:“百姓吃肉尚且艰难，我辈当体恤民生，不可一味贪图口腹。”
【朱厚熜】:“海刚峰，今日只是闲谈，不必句句上纲上线。”
【苏轼】:“写这篇时候，是元丰三年(1080)二月，我被贬到黄州做团练副使。
在这儿没多少公务，有空就去赤壁游玩，写下《赤壁赋》。
空闲时候，我带着家人在城东坡地开荒种地补贴家用。和当地百姓打交道，发现黄州猪肉特别便宜，爱吃炖肉的我，就随手写下这篇《猪肉颂》。”
【朱元璋】:“开荒种地，自给自足，这点咱深有体会！早年打天下，缺粮少肉，能吃上一口炖肉便是奢望。
不过百姓若连肉食都难得，为官者便不能只顾口腹之乐。”
【孝慈高皇后马氏】:“重八说得是。东坡先生被贬尚且躬耕自持，不怨天尤人，这份心境实在难得。只是贫苦人家过日子，哪能常常吃上猪肉。”
【朱棣】:“躬耕自养固然可嘉。只是若是身负守土安民之责，便不能长久沉溺田园。先生有大才，却屡遭贬谪，大宋朝廷这般对待贤臣，真是可惜。”
【郭子兴】:“大宋这般埋没贤臣，看着是可惜。可要说这事，我女婿元璋建立的大明也未能免俗！
解缙满腹才学，杨慎亦是一代文豪，最后结局都凄凉。依我看，两边半斤八两，谁也不必笑话谁。”
【朱元璋】:“岳父！解缙是卷入储位之争，并非单单因才获罪，休要一概而论！”
【朱棣】:“就是啊，郭公此言未免偏颇，朝堂纷争，本就错综复杂，不能一概而论。”
【杨慎】:“郭公说得不假。我当年因大礼议获罪，远贬滇南，半生漂泊。
想来东坡先生与我，皆是一腔才学，却困于朝堂风波。”
【黄峨】:“夫君纵然远隔千山，依旧诗文不绝。明月不分南北，不管是黄州还是滇地，皆可望月寄怀。”
【苏轼】:“杨夫人此言动人。世间贬谪流离之人，唯有明月不曾相负。”
【苏轼】:“好了，我的部分作品就讲到这儿！轮到我打听你们大明的事，先说说刚才那个取名的疑问吧！”
【朱标】:“东坡先生，此事说来简单。雄英生于洪武七年(1374)，那时我爸定下的宗室字辈、五行取名的规矩，还没定稿颁行。
等到洪武九年(1376)，修订《祖训录》，才定下东宫这一支‘允文遵祖训’的字辈，孙子名末一字取五行。
允炆、允熥出生在这之后，才依规矩取名，雄英出生太早，这才没按这套来。”
【朱雄英】:“没错没错！我出生时候，这套名字规矩还没定下来，我是咱们朱家第一个皇长孙，皇爷爷早早便给我定下名字。等二弟三弟出生，规矩已经立好，就都是允字辈，带火字旁啦。”
【朱柏】:“我这一辈木字旁，也是我爸定下的规矩。当年湘王府中秋，我最爱月下抚琴。”
【苏轼】:“原来如此，倒是长见识了！话说回来，我大宋中秋，《东京梦华录》里写得明白，中秋前各家酒肆都售卖新酒，
富贵人家搭起高台赏月亮，寻常百姓争相占酒楼望月，笙歌彻夜，游人玩赏到天亮。
我们还会拜月，男子祈愿蟾宫折桂，女子盼容颜如月中嫦娥。
那时虽有类似月饼的酥饴小饼，但中秋重头是尝新果、饮新酒，还没把月饼当作中秋专属节礼。”
【朱标】:“原来大宋中秋这般热闹，通宵夜游，倒是潇洒。咱们大明中秋，《帝京景物略》里记载，
要设案祭月，供上圆饼、圆果，西瓜要切刻成莲花模样，还要买月光纸，纸上绘月宫玉兔。
祭月礼毕后焚烧月光纸，供品分给全家老小。月饼是咱们大明中秋必不可少之物，亲友间互相馈赠，取团圆之意。”
【朱雄英】:“是的！宫中与民间皆是如此，中秋这天摆果饼祭月，分食月饼瓜果。
咱们不像宋人那般全城夜游到破晓，不过阖家登楼赏月，一家人聚在庭院闲话，也是中秋的乐事。”
【懿安皇后张嫣】:“宫中中秋，帝后同设香案，女眷一同祭拜，分赐月饼，也算一年难得的安宁。”
【孝庄睿皇后钱氏】:“土木后，哪还有这般从容赏月光景。能安坐对月，已是福气。”
【苏轼】:“有意思。大宋中秋，官府不放假，可百姓自发狂欢，酒楼夜市整夜不关。那大明中秋，官府可有休沐？”
【朱标】:“大明常规没有中秋法定假期，民间自行过节。若是皇家，宫中会设中秋宴，帝后宗室一同赏月，分赐月饼果品。民间最重阖家团圆，祭月是头等大事。”
【朱徽娟】:“月光纸听起来好有意思，纸上画玉兔捣药么？”
【朱标】:“正是，月光纸上画满月、桂树、玉兔，还有月光菩萨，待祭拜完毕就焚化。”
【苏轼】:“这般仪式感，倒是比宋时拜月更周全。宋人拜月只是庭院焚香许愿，并无月光纸这套物事。
我昔日在徐州、黄州过中秋，大多是和亲友赏月饮酒、赋诗唱和，少有这般完整祭月礼。”
【朱厚照】:“哇，原来宋人和咱们过中秋差别这么大！宋人还跑去酒楼扎堆赏月？”
【孝静毅皇后夏氏】:“宋人的中秋，倒有几分自在放旷。”
【朱雄英】:“东坡先生，那宋人拜月，男女祈愿还不一样？”
【苏轼】:“不错，男子祈求科举顺遂，蟾宫折桂，女子祈愿容貌姣好，如月中仙子。大宋读书人多，中秋赏月，总免不了提笔作诗。”
【张居正】:“有意思，想不到两宋中秋，夜游之风这么兴盛。
咱们大明文人中秋也会赋诗，只是民间重心落在祭月、互赠月饼上。”
【朱标】:“还有一处不同，宋时中秋虽有小饼如嚼月，内有酥饴，但并未普及成中秋专属。
到我大明，月饼才成中秋标配，家家户户都会准备，亲友互相寄送。”
【苏轼】:“这点我倒是深有体会，我那句‘小饼如嚼月，中有酥与饴’，也只是随口写点心，并未当作中秋节物。没想到后世演变成中秋必备食物。”
【朱雄英】:“听先生这么一说，月饼原来是慢慢才变成中秋招牌的，长见识啦！”
【孝节周皇后】:“懿文太子说得对，不过还有一桩，那是晚明京师才兴起的风俗，
中秋还有泥塑兔儿爷，泥捏成兔首人身，穿戴衣冠，专门给小孩子祭拜。
纪坤的文稿里写过，京师中秋，儿女专门拜这泥塑玉兔像，拜完后，还能当做孩童玩物。
只是这风俗是后来京城民间慢慢兴起，您们那时候，还不曾见到。”
【朱徽娟】:“哇！泥做的兔子神像？还能拿来玩，也太有趣啦！”
【秦良玉】:“原来南北风俗还有差别。我在西南带兵，蜀地中秋，多是家人团聚，庭院设酒，赏桂赏月，没有兔儿爷这物件，也不像京城这般隆重置办月光纸。”
【柳如是】:“江南这边，中秋泛舟湖上最是盛行。太湖、秦淮河上，不少人携酒坐船赏月，和大宋夜游倒是有几分相像，只是咱们江南人，少不了赋诗填词。”
【徐达】:“老夫当年在外征战，哪有什么中秋陈设，能得一口好酒、几块瓜果，同麾下将士望月小聚，已是难得。
民间太平之时，才有这些讲究。老常，还记得北伐那年中秋吗？”
【常遇春】:“怎能不记得！帐外明月高悬，咱们将士举杯，一心直捣元大都！”
【苏轼】:“妙哉！大宋江南也盛行泛舟赏月，没想到大明江南依旧保留此乐。只是我从未听过兔儿爷，泥塑玉兔供孩童祭拜，新奇得很。”
【张居正】:“没错，兔儿爷只流行于晚明京城，南方少见。而且咱们大明祭月有个规矩，男不拜月，女不祭灶，拜月主是家中女眷、孩童出面，男子只陪坐赏月，不参与叩拜。”
【朱雄英】:“还有这个讲究！男不拜月？我从前只见过我妈领着女眷祭拜，我和弟弟们只在一旁看，原来还有这般说法。”
【孝静毅皇后夏氏】:“正是，祭月之事，向来由内宅女眷主持，摆月光纸、瓜果月饼，都是咱们女子操办。”
【于谦】:“风俗虽多，说到底中秋之本，贵在团圆。无论大宋通宵宴饮，还是大明设案祭月，皆是盼望人间安宁，阖家相守。”
【左懋第】:“于少保所言极是。只是乱世中，想要守住这份团圆，何其艰难。”
【朱聿键】:“没错，在南明时候，能安稳赏月，已是奢望。这般太平佳节风俗，听着实在让人向往。”
【苏轼】:“于公此言入心。我当年在黄州、密州，辗转漂泊，最懂月圆人难聚的滋味。我那首《水调歌头》，也是这般心思。”
【朱标】:“东坡先生所言极是，风俗只是外表，人心期盼团圆，古往今来都是一样。”
【海瑞】:“团圆根基在于天下安定，官吏清廉，百姓温饱。若无太平，再多月饼月光纸，皆是虚景。”
【苏轼】:“海刚峰说的不错，好了，时间差不多。多谢太祖陛下邀我入群，也感谢诸位陪我闲谈诗文、细说大明风物。
这三日相聚十分充实，今日便到此为止，我先行告辞。”
【朱元璋】:“东坡先生不必客气，有空只管常来串门。”
【朱棣】:“先生学识广博，日后若再来，欢迎畅谈诗文。”
【朱雄英】:“东坡先生这就要走啦！多谢先生分享，咱们后会有期！”
【朱徽娟】:“东坡先生慢走，有空记得常来玩！”
【苏轼】:“好，承蒙各位厚爱，就此别过[抱拳]”
群聊名称:大明朱家奇葩群(94)
【朱雄英】:“行啦，今日中秋诗会到此落幕。”
【朱徽娟】:“那咱们明天照常开聊，继续听听女眷故事，大家拜拜！”
【朱厚照】:“明天我可要抢个前排听故事！”
【朱高炽】:“这么快就结束？我还等着请教东坡肉的做法呢……也罢，诸位回见。”
(本章完)