蓝猫偶尔想起什么，就会跟我分享一下，并不局限于人际关系。
不少粉丝问到了打坐和练功的事，蓝猫有时也会跟我分享一下他的站桩心得。
慢慢积累的多了，我觉得这些内容都可以单独开一篇文章讲讲了，于是便请蓝猫帮忙整理一篇这方面的内容。
“好的呀！”蓝猫爽快答应道，“教我站桩的这位师父姓梁，他不但会教大家练功养生，还会内气外放替大家调理身体，而且在修心方面他也很有智慧。
他还教过我如何用气去改变这个三维世界的物质，也教过我什么是筑基结丹以及元神出窍等等。
他让我见识到了不少反物理常识的现象。
如果能跟大家分享他的理论，我觉得确实是一件很有意义的事情。
梁师父之前分享过的内容，我先发一些给你看看，方便你对他有个更好了解。”
我暗自琢磨，这也是阳谋吗，明着诱惑我？
不管是不是诱惑吧，既然发过来了那必须得看呀。
隔三差五地，蓝猫就跟我分享一些梁师父的心得。
果然是一位涉猎很广泛的师父，他的分享内容涉及到了各方各面。
比如：很多人都在喊着为天地立心为生民立命的口号，有几个人知道天地之心是什么？
天地之心啊，这一条就让我震惊了。
再比如：有人能感知到无形灵体的信号就觉得自己很厉害，却不明白厉不厉害那是人家灵体的事，修行修自己，光感知到没有用，关键在于你自己得到了成长吗？
修行修自己啊，多么深刻的领悟。
再比如：虚领顶劲，承浆穴向内微收，玉枕穴向上轻提，做对了自然就有做对的效果，肾水上引，水火既济，如此才能改善上焦下寒的情况……
我按照梁师父说的这个动作试了一下，瞬间就感觉到了舌下生津。
这可比按压承浆穴快多了。
我很早就知道虚领不是脖子虚靠着衣领，但直到我写《修仙封神榜》的时候，认知还是停留在虚领顶劲是内在的力量上顶百会。
跟感觉外面有根绳子拉着百会相比，从内在上顶百会是从外在的“形”进入到了内在的“神”。
我本来以为能进入到内在就已经很厉害了，但梁叔的分享让我明白，内在跟内在还不一样。
不论是百会穴有根绳向上拉着，还是内在的力量上顶百会，还是承浆微收玉枕轻提，从外在的形来看都是一样的。
区别就在于，内在的小宇宙到底转没转，分别是怎么转的。
我是个务实的人，我只看结果。
有句老话说，行家一出手，就知有没有。
只虚领顶劲这一条，就直接把我征服了。
我问蓝猫：“梁师父能约到吗？我想去拜见一下。”
蓝猫道：“告诉我你的行程就行，其他的事情我来安排。”
就这样，我见到了蓝猫，也见到了梁师父。
在专业的师父面前，我懂得那点就太拿不出手了。
跟梁师父聊天的过程中我才明白，除了虚领顶劲之外，我对其他细节的理解也不到位。
沉肩坠肘也不是单纯的沉肩坠肘，而是在坠肘的同时还能感知到气的上托，放松到完全感觉不到肩膀的存在。
松腰坐胯，坐的是胯骨，而不是屁股，要把胯骨从意的层面坐到后脚跟上，在骨的层面把腰跟胯的“断”开。
圆裆开胯与双脚与肩同宽也很难同时做到，很多人不得不把马步扎宽，做出一个“圆裆”的形。
这个点也是我不能理解的地方：“如果双脚与肩同宽，涌泉穴对准肩井穴，这么窄的距离确实很难圆裆开胯啊。”
梁叔解释道：“圆裆开胯，指的是气的层面圆档，用气把胯通开。”
他一边说着，一边引导着我以意带气。
我终于体会到了什么叫气的层面的“圆裆开胯”。
我本来想着跟梁师父聊天时，没准还可以开个直播跟大家一起分享，聊起来才发现大多聊的都是看不见的层面。
梁叔见我能理解他说的以意带气，开心地点头认可道：“你的气挺足的。”
看样子，即使之前对“气”的理解不到位，但一分努力还是有一分收获的。
我摊开手掌问梁叔：“看气足不足，是不是可以通过指尖是否饱满来判断？”
梁叔微微愣了一下，然后点头道：“也可以的。”
明白了，梁师父不是用这个方法判断气的。
“站桩的重心应该放在哪里？”我继续问道。
重心的位置，是不同站桩师父极具争议的一个点。
梁师父解释道：“虚领顶劲，沉肩坠肘，松腰坐胯……这几个层面做好了，会Y穴和百会穴是在一条垂直的线上的。
膝盖微曲，指的是身体层面是曲的，但气的层面是直的。
这个姿势的重心，是落在脚后跟的。
后面随着功夫的加深，重心可以一点一点地往前移动，一直移动到涌泉穴。
但是在刚开始的时候，不必强求重心非得前移。
一点一点来。”
“呼吸方面呢？”我又问道。
“道法自然，身体会自动调节的，不要人为地刻意去做什么。”梁师父解释道。
嗯，这一点跟我之前理解的是一致的。
梁师父一边给我解惑，一边以气带气地给我调整好了站桩姿势。
肌肉在完全不发力的状态下，人是感知不到肉体存在的。
然后，他让我去体会在这种天人一体的状态中，如何让气超越肉体存在……
梁叔带我体验过之后，又分别带小智和孩子也都体验了一下 。
蓝猫说得对，有些神奇果然是超出认知的。
也幸好没有开直播，不然会被那些思想固化的“大聪明”给喷死。
哈哈。