杨辰也不等他说话，直接继续说道：“记住这一点，不管是谁，不管你取得什么样的成果，那怕你已经到月球上了，去太空行走了，都是神引导的结果，是神选中了你，你才有了这样的荣耀，这就是一种自圆其说的逻辑。
也是他们科技如此发达，却依然没有产生严重冲突的原因。
还有一个普遍错误的观点是，认为他们非常有契约精神，这个大家都知道吧？”
下面基本上都齐声喊是，四大名着吗，就算小时候没看过，大了也看过的，包括那个砍樱桃树的故事。
杨辰点了点头：“这个很深入人心对不对。 ”
然后杨辰接着说道：“其实没有什么天生好人，人家的宗教理论已经说了，人人都是有原罪的，换到咱们这，叫性本恶，而不遵守契约，就叫坑蒙拐骗。
能制止的，要不法律，要不道德或宗教，法律不完善或执行不到位的时候，只有道德或宗教能够约束，在咱们这，就叫名声坏了，在他们那，就产生了罪过。”
“法律的审判，可以逃过，道德的谴责，可以无视，但宗教是基于内心，这个怎么办？”
大家一片茫然。
就连下面的边教授他们，也觉得杨辰在东扯西扯，没个重点，不知道他要说什么。
其实杨辰也没有什么成套的理论或思维，就是在这信马由缰。
换成一般人了，你当着这么多人在台上瞎扯，才有人把你赶下来了，但杨辰的身份还是能够起到作用的。
杨辰继续说道：“以下内容，可能不一定对，因为我不是专门研究历史或神学，咱们就是一种探讨，我说的也不一定都对。
简单说一下吧，漂亮国的产生，其实就是一种教义之争。
大家也都知道，他们的原本宗教里面，只有神职人员才能和神沟通，不是神职人员，你有了罪过该怎么办？需要向神职人员忏悔，同时购买赎罪券。
对于当时的人来说，这是一笔很大的支出，这个过程也跟经济的形式发生改变有关，同时也是世俗派和神权派之争，人们不愿意被教会所束缚，出现了新型宗教。
新宗教的最大特点就是，人人都能和神沟通，不需要通过神职人员也行，而且对于罪过，也不需要通过购买赎罪券了，只要跟神诚心沟通，神就能原谅你。
太平天国的历史大家也都学过，为什么由盛转衰，就是世俗派和神权派的斗争，原本只有一个人能跟神沟通的，现在有两个人了，那么谁说的对？那只能上武力了。
新宗教不是原本宗教的对手，这批人被迫害的无法生活，只能离井背乡，离开原本生活的地方。
他们这批人建立了目前全球最强大的国家，而他们遵循的原则，也是从宗教典籍里推导出来的，或者说解释出来的。
这就是最初的漂亮国，完全是一个保守主义国家的原因，但是他们的人数太少，在跟原住民的竞争中并不占据上风，出于争夺生存空间的需要，他们开始大量引进欧洲移民，这又带来了自由主义的思想，所以他们国家，就是保守主义和自由主义轮番上阵进行统治。
我说这些大家能理解吧？”
下面倒是齐声高呼：“能理解。”
杨辰给他们讲解的，其实也是历史，只是从另一种层面进行解读的结果。
“所以他们虽然明面上，没有国教，也不强制信仰，但是根本上，还是宗教制国家。
他们国家怎么起源的，大家都知道，这个大家可以看看，这是他们五月花公约，四十一个人，全部是教徒，公约也是以神的名义，在神的见证下签订的。
同时，大家再看，这是独立宣言，上面也是权力源于古典自然法和神的自然法，而正当性也是源于神。
所以他们立法信仰自由，实际上是在保护他们的信仰，因为他们人数太少，担心外来的人多了之后，限制他们的信仰。
为了避免外来的人多想，你们在他们诸多的政令中，很多时候他们不说神，而是说天意。
所以说，他们的政体是以神的存在为基础的，而他们的权力也是神授予的，同时，他们来到这片土地上，也是神的指引，这片土地，也是神许给他们的。
大家明白了吧，这跟咱们封建时期的君权天授，是一个意思，但是又要注意，他们是君权神授，咱们是天授，这个是有明显区别的。”
“所以咱们华夏人，从来都是讲究人定胜天，神也是人，人也能成神，同时我们也没有什么贵族情节，人人都是贵族。”
哈利那个理论，杨辰也已经给他们讲过了，所以他们大多数也知道什么意思。
边教授他们在下面其实对杨辰讲的这些，是不认可的，但是他们没有反驳的能力，同时在当前这个场合下，他们也不敢说太多过头的话。
趁着他们思考的时候，杨辰端起水喝了两口，继续说道：“当然，信仰是自由的，这也是文明的标志，现代社会的运行，早就不是表面上的宗教统治了，但是他们很多制度的底层逻辑，依然保留着宗教留下来的痕迹。”
“比如个人权利为什么不可侵犯？说什么风能进雨能进，国王不能进？因为在他们的解释中，一切权利都来源于神，是神赋予的。
又不是你国王授予的，你当然不能随意剥夺了。”
“其实这就形成了一个自相矛盾的结果，一方面他们讲究人权，相信民主，认为权力来自人民；
另一方面又相信有些东西高于人民，不能因为投票就随意改变。所以他们的制度是独特的，也是割裂的，当然了，两种体系互相制衡也是有好处的。”
下面有人点着头，也有人露出沉思的表情。
杨辰笑了笑：“而我们传统的思维方式偏实用主义。我们更看重结果，看重天下是否太平，百姓是否能够安居乐业。
一个制度好不好，不是看它是不是神授，也不是看它是不是投票产生，而是看它能不能解决实际的问题。
比如咱们国家发展农民负担过重，立刻取消农业税就是一个例子。
所以，千万不要简单地说谁先进，谁落后。每个国家的制度，都有自己的历史原因。
你们以后研究他们的时候，千万不要只看法律条文，也不要只看那些漂亮的口号，要看口号背后的真实，究竟反映了什么。”
边教授的旁边也有一个青年学者模样的人举起了手。
杨辰伸手示意他发言。
“你的意思是，他们遵守契约精神并不是他们天生守信，而是因为他们认为违约不仅要承担现实后果，还要面对内心的审判？”
“当然了。”杨辰毫不迟疑地说道：“换成咱们也一样呀，没有约束，谁都有可能干干事。
但也不能把所有问题都归结到宗教身上，利益、法律、习惯，同样重要。
只不过宗教给他们提供了一套解释世界的框架，也给他们的制度提供了最初的正当性。”
杨辰很认真地看向大家：“明白这一点，大家再去看他们的战争、外交、法律和科技，就不会觉得他们虚伪，也不会觉得他们伟大，都是务实的结果。”
“大家一定要记住，全世界的大国里面，只有咱们和漂亮国是最务实的两个。”
现在的这些大学生们还不理解这句话的含义，务实就是实用为主，嘴上喊的是正义，心里想的是生意。
好的东西，比如文明、民主、自由、公平，这些都是说在嘴里，挂在墙上，说给别人听的，实际上盘算的是得失、利益、博弈、权衡。
如果是人，这种性格当然算不上好人，如果是国家，就没有问题了。
在这方面，华夏和漂亮国比较类似，华夏这边反而更腹黑一点，也这跟华夏现在技不如人有关。
现阶段，华夏还在装孙子，处处小心，想争取融入人家的体系里面，因为有钱赚钱，装孙子有什么不好的。
做生意，都讲究个和气生财，为了赚钱，适当低三下四也未尝不可，不是关键利益，牺牲就牺牲了。
等你不让我赚钱了，那不好意思，也别指望我跟你客气，也别怪我现实。
同样，漂亮国那边也是这样，嘴里喊着什么样的口号制裁别人，也让下面的小弟全部参加，自己却偷偷找个理由豁免，继续来往，这种事他也没少干。
在这方面，欧洲就比较理想化了，认定什么就是什么，没有这边两个国家灵活。
“时间不多了，大家还有没有什么要问的？”杨辰见没有人提问了，主动问道。
这也是标准流程之一，大家对什么问题比较好奇，只要是问到杨辰这里的，杨辰一般都会给他们一个满意的答案。
只要不涉密，杨辰这里几乎什么都能够问道。
下面的群体里面，突然传来一个声音：“杨老师，下半年我就要去漂亮国留学了，我要是想泡一个白人小妞，为国争光，有什么注意事项没有？”
立刻就有人回应道：“你还是算了吧，还为国争光，小竹签搅大缸，明明丢咱们华夏的人。”
这位立刻就开始反驳，眼看着就要污言秽语起来，旁边的助教急忙站起来准备维护课堂秩序。
杨辰摆了摆手，下面立刻安静下来。
“大家首先要摈弃这样的思维，泡人家的妞就是为国争光，国家不需要你这样争光，你还不如好好学习呢，这是个错误的想法。
其次呢，咱们的女生被别人泡走，也不是什么罪大恶极的过错，不要把它上升到国家或民族的高度，纯属个人爱好。
另外，什么小竹签搅大缸的，大家不要被那种两个人演，情节还特简单的小电影误导，只要身高体型接近，没有什么区别，但是体力上有区别，技巧上有区别。”
下面顿时哄堂大笑起来，只有那几个教授或老师的脸色不太好看，虽然私底下，他们同样也是男盗女娼，但是至少在台上是为人师表的，怎么能这样说呢。
等下面的笑声安静了以后，杨辰又接着说道：“大家想泡人家的妞这个可以理解，好奇之心人皆有之，而且探索不同人种的身体构造，也是一种科学研究。”
下面的人乐的跟开了花一样。
“但是。”杨辰的脸色变得凝重起来，看似要说很重要的话，下面的人也纷纷提高了注意力。
“不知道家有没有听说过或看过一个电影，叫Scent of a woman。”
下面立刻有人回答道：“闻香识女人。”
杨辰点了点头：“对，直译过来叫女人香，翻译的这位非常有水平，或者说很有体会，所以起了一个闻香识女人的名字。
而这就是我要提醒大家的，对于他们那边的女人，你只要远远的一闻味道，就知道对方是一个什么档次的女人了。”
下面的人劲头立刻就上来了，毕竟百分之八十都是男生，对此还是很好奇的。
感觉杨辰要传授什么知识宝典，有的人甚至都打算拿笔记录了。
“其实他们那边的人，都有这个本事，就是根据对方身上的味道，来确定对方的社会地位，主要就是说的香水的档次，你只要远远一闻对方身上的香水味，就知道她是什么档次家庭或生活标准。
为什么呢？就是因为她们体味特别大，这就跟为了掩饰经常刮毛产生的毛孔粗大只能穿丝袜是一个道理，上流社会必须穿裙子，只要穿裙子就得刮腿毛，能不能买得起丝袜，或者买得起什么档次的丝袜，就决定着你的社会地位。
以前，那种长腿丝袜只有贵族或特别有钱的富商才能买得起，同样那种味道特别好闻，挥发性又强，能够有效遮挡体味的高档香水自然也是价比黄金，但是咱们就没有这个需求，所以在咱们这就卖不上价。
有需求才会有创造。”
“有这么严重吗？”下面有人不甘心地问道。